五事──修大涅槃得五事

﹝出大涅槃經﹞ 涅槃， 梵語具云摩訶般涅槃那， 華言大滅度。 大即法身， 滅即解脫， 度即般若。 此即大乘涅槃也。 〔一、 不聞得聞〕， 謂大涅槃甚深微密之義， 一切眾生心中無不具足， 以由曠大劫來， 無明覆故， 而不得聞。 今者修習大涅槃法， 達於如來性常之理， 昔所不聞而能得聞， 是為不聞得聞也。 （劫， 梵語具云劫波， 華言分別時節。 ） 〔二、 聞已利益〕， 謂聞是大涅槃微妙經已， 思惟其義， 復能書寫讀誦， 為他廣說， 令彼開解。 自利利他， 則為一切天人之所敬仰， 不久得證佛果菩提， 是名聞已利益也。 （梵語菩提， 華言道。 ） 〔三、 能斷疑惑〕， 謂聞是大涅槃甚深之法， 悉能斷除疑惑之心。 疑有二種： 一疑名， 二疑義。 言聽是經者， 疑名之心即斷； 能思惟者， 疑義之心即斷， 是名能斷疑惑也。 〔四、 慧心正直〕， 正則不邪， 直則不曲。 謂聞是大涅槃甚深之法， 則智慧增明， 造理真實， 心無邪曲， 是為慧心正直也。 〔五、 能知如來密藏〕， 謂聞是大涅槃微妙之法， 則知一切眾生皆有佛性， 乃至造極惡業、 謗法、 闡提， 悉得成於佛道， 如是等義， 秘密甚深， 今悉能了， 是為能知如來密藏也。 （闡提， 梵語具云一闡提， 華言信不具。 ）